أحدث المواضيع
||

الأحد، 17 ديسمبر 2017

CamScannerافضل برامج للتصوير


CamScannerافضل برامج للتصوير اي مستند خصوصا نحن بالعراق نحتاج كثيرا تصوير المستمسكات عن طريق الموبايل وبعدها تصويرها او تصوير اي مستند بوضوح خرافي...↡

هذا فيديو شرح البرنامج↶


للتحميل :🔻🔻



اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع

الاثنين، 4 ديسمبر 2017

أيهما أصح «تمنياتي لكم التوفيق» أو «أرجو لكم التوفيق»


أيهما أصح : «تمنياتي لكم التوفيق» أو «أرجو لكم التوفيق»؟


قبل الإجابة عن التساؤل في عنوان الموضوع ، اسمحوا لي بهذه المقدمة اليسيرة .


ورد في كتاب الله العلي القدير كلمة :
أَمَانِيُّهُمْ ، كما في سورة البقرة :
( وقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) الآية 111


كما ورد في أكثر من موضع كلمة يَرْجُون َ :
( إنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) الآية (218) من سورة البقرة .


فهل هناك فرق بين الرجاء والتمني ؟


قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله- :
التمني يكون مع الكسل، ولا يسلك صاحبه طريق الجد، والاجتهاد.
والرجاء يكون مع بذل الجهد، وحسن التوكل.
فالأول: كحال من يتمنى أن يكون له أرض يبذرها، ويأخذ زرعها.
والثاني: كحال من يشق أرضه، ويفلَحها، ويبذرها، ويرجو طلوع الزرع.
فمن عمل بطاعة الله ورجا ثوابه، أو تاب من الذنوب ورجا مغفرته، فهو: الراجي .
ومن رجا الرحمة والمغفرة بلا طاعة ولا توبة، فهو (مُتَمَـنٍّ)، ورجاؤه، كاذب . انتهى كلامه .


وقال العلامة إبن القيم - رحمه الله تعالى :
والفرق بين الرجاء والتمني أن الرجاء يكون مع بذل الجهد واستفراغ الطاقة في الإتيان بأسباب الظفر والفوز .
والتمني حديث النفس بحصول ذلك مع تعطيل الأسباب الموصلة إليه قال تعالى " إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله " فطوى سبحانه بساط الرجاء إلا عن هؤلاء وقال المغترون إن الذين ضيعوا أوامره وارتكبوا نواهيه واتبعوا ما أسخطه وتجنبوا ما يرضيه أولئك يرجون رحمته وليس هذا ببدع من غرور النفس والشيطان لهم فالرجاء لعبد قد امتلأ قلبه من الإيمان بالله واليوم الآخر فمثل بين عينيه ما وعده الله تعالى من كرامته وجنته امتد القلب مائلا إلى ذلك شوقا إليه وحرصا عليه فهو شبيه بالماد عنقه إلى مطلوب قد صار نصب عينيه وعلامة الرجاء الصحيح أن الراجي يخاف فوت الجنة وذهاب حظه منها بترك ما يخاف أن يحول بينه وبين دخولها . انتهى كلامه.

فالتمني: رجاء مع الكسل،

والرجاء: تمن مع العمل،
فالطالب الذي يلعب طوال السنة ثم إذا جاء وقت الامتحان تمنى أن يكون من الأوائل صاحب أماني، ومن الصعب أن تتحقق أمنيته، وأما الطالب الذي يجتهد طوال السنة ثم يتمنى أن يكون من الأوائل فإن أمنيته من الممكن جداً أن تتحقق، فالأول صاحب تمني، والثاني صاحب رجاء، وهذا هو الفرق بين التمني والرجاء.
كذلك الفلاح الذي يهتم بزرعه فيسقيه ويسمده وينميه ثم يأمل أن يأتي المحصول جيداً هذا العام، فهذا من باب الرجاء، وأما المتمني فقط فهو الذي يغرس زرعاً ثم لا يعبأ به ولا يهتم به، ثم يتمنى أن ينبت له الزرع، ويجمع المحصول.

والتمني نوع من التطلع ، واستبعاد المُنتظر المترقب كقوله تعالى: (يا لَيْتَني كُنتُ معَهُم فأفوزَ فوْزاً عظيماً) ، والرجاء نوع من المقاربة والتوقع لما يجوز وقوعه، لذا فإن الكثير يخلط بينهما ويقع العديد منهم في خطأ لغوي يوصف على أنه شائع بين المتحدثين وهو قول: «تمنياتي لكم التوفيق».
فـ التمني يقع على ما يجوز أن يكون ويجوز ألاّ يكون ،
و أما الترجي فيختص بما يجوز وقوعه ، وهذا المعنى يكون راجع إلى المتكلم إذا كان يعلم أو يعتقد أن أمنيته لا يمكن أن تتحق لوجود موانع معينة تمنعها من ذلك.
وبذلك يكون التمني متعلقاً بعلم المتكلم واعتقاده .
وقول عبارة : 

«تمنياتي لكم» على غير أصل والأنسب استبدالها بـ: «دُعائي لكم بالتوفيق» أو

 «أرجو لكم التوفيق».
اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع

الخميس، 30 نوفمبر 2017

من العادات السلبية في الاعراس في الانبار

من العادات السلبية في الاعراس في الانبار
من العادات السلبية في الاعراس هي موضوع سيارات الزفة حين يقومون باستخدام جميع المساحة للشارع والسير ببطىء وعدم إفساح المجال للمواطنين ، علماً هناك حالات طارئة من مرضى أو حالات ولادة أو ظروف خاصة تتطلب الوصول بااوقات معينة لا تتحمل التاخير ، لهذا علينا أن نتعلم ثقافة السير في الشارع والاحتفال بطريقة محترمة لا تؤذي الناس وتعطل مصالحهم ، اتمنى من الأجهزة الأمنية التأكيد على منع هذه الحالة السلبية مثلما منعت اطلاق العيارات النارية ..
 من أجل مجتمع يحترم الآخرين ..

الصورة لعرس في الرمادي2016
اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع

جزيرة الرمادي الزراعة المحلية

عودة الزراعة المحلية إلى جزيرة الرمادي 30-11-2017
شعور بالفخر والارتياح عندما ترى أبناء المحافظة منتجين مساهمين باستمرارية الحياة

الصورة بعدسة المهندس معروف

جزيرة الرمادي

اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع

جسر الورار الذي دمرته الحرب في الرمادي

جسر الورار بعد الدمار2016




اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع

جامع صدام اوجامع الرمادي الكبير

جامع صدام اوجامع الرمادي الكبير في 30-11-2017






















اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع

الثلاثاء، 28 نوفمبر 2017

اصل الخط العربي من الانبار

اول من وضع الحروف العربية من اهل الانبار
اصل الخط العربي من الانبار
____
مرامر بن مرة وأسلم بن سدرة وعامر بن جدرة ,يقال أن هؤلاء الثلاثة هم أول من وضع الخط العربي الذي نكتب به الآن وقاسوا هجاء العربية على هجاء السريانية وهم من قبيلة بولان التي سكنت الأنبار وقيل إن العرب أخذت خطها من الحيرة والحيرة أخذته عن الأنبار و الأنبار عن الخط المسند في اليمن واليمن عن الكتابة السريانية في العراق والشام وفلسطين في القرن الثالث ق.م وفي ذلك يقول الشاعر:
كتبت أبا جاد وحُطِّي مرامر وسوّدت سربالي ولست بكاتب

روي أن ابن عباس قال: «أول من كتب بالعربية ثلاثة رجال من بولان، وهي قبيلة سكنوا الأنبار. وأنهم اجتمعوا فوضعوا حروفاً مقطعة وموصولة. وهم مرار بن مرة وأسلم بن سدرة وعامر بن جدرة، ويقال: مروة وجدلة. فأما مرامر فوضع الصور، وأما أسلم ففصل ووصل، وأما عامر فوضع الإعجام. وسئل أهل الحيرة: ممن أخذتم العربي؟ فقالوا: من أهل الأنبار».[3]
والله أعلم

-------
المصادر:
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها للسيوطي الجزء الثاني والاربعون

[3] - الفهرست ص6 - 7



اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع

السبت، 25 نوفمبر 2017

المتباينات الثالث متوسط

الرياضيات الثالث متوسط الفصل الرابع المتباينات









اقــرأ بـــاقـي الـمـوضـوع >>>>>>

شـــارك المـوضوع لـتعم الفائـدة للجميـع